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  • 下岗母亲拾荒供女儿上大学被其看不起

    “她就是喜欢多愁善感。” 　　冰冰也认为自己和其他女孩不同：“我觉得自己思考问题比其他人细一些。平时比较自我。” 　　记者手记 　　《三字经》中说，“首孝悌次见闻”，讲的是一个人在世上，首先要...。 　　《三字经》中说，“首孝悌次见闻”，讲的是一个人在世上，首先要学会孝敬长辈，友爱兄弟，然后才是学习知识。一个连父母都看不起的人，即使攻读了博士后，也不会得到社会和道德的认可。 　　一个才大二...

    记者

    |教育|孝亲|母爱|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/13453291659.html

  • 不知孝亲的果报

    人类之伦理纲常，必先弘扬百善之源──孝道精神。从儒家道德的角度，引导众生明了孝悌乃做人根本；从佛法因果的层面，教育众生认识自己的恶习，承担自己的良知，进而启发知恩、感恩、报恩之心与本具慈悯的善性。在...

    见铿法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415745731.html

  • 泰山：泺庄创修佛堂记碑

    茶果延致儒雅及贤士大夫，俾人观其容上未几人，始知其为善也。所知若何?所谓知慈悲为善中主，故拔苦而与乐；知孝悌为仁之本，故事父而敬兄。布□则不住于六尘，邪妄则不生于一念，此乃僧智初化人之大略也。...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22221789643.html

  • 儒释道心性道德思想与意义治疗

    的启发，本文尝试将儒、道、佛心性道德思想运用于心理辅导和心理治疗。儒、道、佛的意义治疗分别体现为：儒家倡导孝悌人伦、仁义为教，提出了人伦教化的落实，并强调主体的自觉性：“我，就在这里”。道家尊道贵德、... 　　1.儒家：孝悌人伦、仁义为教、道德创性（仁）　　儒家强调“孝悌人伦”，“孝”其实是对于我们生命根源的一个崇敬；而所谓“悌”，其实是顺着那个同样生命根源而来的一个横面展开。在华人文化传统，儒家讲“...

    林安梧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07303052031.html

  • 社会和谐的重要规范—孝和

    　兵家认为“民有孝慈者爱敬之，尽力农桑者慰勉之，旌别淑慝表其门闾”（《六韬?卷一?盈虚第二》），早期法家认为“为人父者，慈惠以教。为人子者，孝悌以肃。为人兄者，宽裕以诲”（《管子?五辅第十》），墨家...另一个方而体现了历代王朝用“孝”作为稳定国家、和谐社会的一个重要标准。 　　其次是设立各种职官。汉初文帝时始设“博士”将《孝经》与《论语》、《尔雅》、《孟子》并列，并下诏说“孝悌，天下之大顺也。力田...

    骆明

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485196881.html

  • 编修年谱要实事求是——评林子青《弘一大师新谱》五

    之首，人之所以待士者重，则士之所以自待者益不可轻。士习端，而后乡党视为仪型，风俗由之表率。务令以孝悌为本，才能为末。器识为先，文艺为后8。”　　按这段话的本意一清二楚。要求读书人注重礼仪注重言行，务求“孝悌为本，才能为末”，方可被民众“视为仪型风俗之表率”。由此可知，所谓“器识”，实指“孝悌”：所谓“文艺”，实指“才能”。此举充份表明：李叔同在接受西方新学之时，仍努力提倡儒家之伦理道德。因此时谱主...

    秦启明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21400864511.html

  • 魏母陈悟证居士割臂疗亲

    ，所以能不著相，不求表扬。但到临终的时候，儿女们都在臂上燃香，使其母获得佛力加被，得生净土，这显然是她童年时割臂疗亲的感应。孝经上说：‘孝悌之至，通乎神明。’确是真实不虚的。...

    佚名

    |哲理故事|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19304116982.html

  • 佛教以孝为本论

    举凡五常百行，无非孝道发挥。故《礼》之祭义云：“断一树，杀一兽，不以其时，非孝也。”故曰：“孝悌之道，通于神明，光于四海也。”论孝至此，可谓至矣尽矣，无以复加矣！然其为孝，皆显乎耳目之间，人所易见。惟...

    印光法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06304244058.html

  • 岩山寺壁画中的宗教题材

    各种因缘、果报和比喻故事，用以教化他的弟子和信徒，其中《大方便佛报恩经》孝养品中须提（善生）太子割自身肉孝敬父母的情节，仍清晰可见，虽为佛教内容，表现的却是儒家的孝道思想，是佛教为迎合中国传统孝悌思想...

    郑庆春

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21261763765.html

  • 佛教“以孝为本”论——印光大师

    亲，孝也。立身行道，扬名于后世，以显其亲，大孝也。 推极而论，举凡五常百行，无非孝道发挥。 故《礼》之“祭义”云：断一树，杀一兽，不以其时，非孝也。故曰：孝悌之道，通于神明，光于四海也。 论孝至此，...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23083076431.html
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